管子·牧民（节选）
国有四维[1]，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正[2]也，危可安也，覆可起也，灭不可复[3]错[4]也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
◆ 注释
[1]维：系在网四角的绳索，提起四维才能张网。此处比喻支柱、栋梁。
[2]正：使动用法。使……端正，匡正。下文的“安”“起”“错”同为使动用法。
[3]复：再，再次。
[4]错：同“措”，放置，安置。
◆ 译文
国家有四维，断了一维，国家就会不稳定；断了两维，国家就会陷入危险；断了三维，国家就几近颠覆；断了四维，国家就会灭亡。不稳定可以安抚、扶正，陷入危险可以挽救，颠覆可以再度兴起，但如果灭亡了就别无他法了。什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。
◆ 启示
作为中华传统伦理道德，礼有制度规范，侧重外在约束；义、廉、耻则属于自律性道德，侧重内在自觉意识的培养。有礼，人们就不会僭越；有义，人们就不会胡作非为；有廉，人们就不会贪得无厌；有耻，人们就不会肆无忌惮。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。二者均是我们应当奉行的道德标准和行为规范。不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
礼、义、廉、耻植根于中华文化沃土，塑造了中华民族的精神品格，承载着中华民族的精神信仰。进入新时代，我们讲礼，就是要用社会主义法律和道德规范自己的言行，做到心有敬畏、行不逾矩；讲义，就是要讲民族、国家大义，树立正确的义利观，见义勇为，非义不取；讲廉，就是要奉公守法、公私分明，做到一身正气、脚踏实地；讲耻，就是要知荣辱、明是非，勇于改过向善，维护做人的尊严。