商君书·君臣（节选）
故明主慎[1]法制。言不中[2]法者，不听也；行不中法者，不高[3]也；事不中法者，不为也。言中法，则辩之[4]；行中法，则高之；事中法，则为之。故国治而地广，兵强而主尊，此治之至也。人君者，不可不察也。
◆ 注释
[1]慎：谨慎对待。
[2]中：适合，符合。
[3]高：推崇。
[4]辩之：言语动听而显得很有道理，这里用作意动词。辩之，认为它动听有理。
◆ 译文
因此英明的君主重视法度，对于不符合法度的言论，不予采纳；对于不符合法度的行为，不予推崇；对于不符合法度的事情，也不去做。言论符合法度的，就予以听从；行为符合法度的，就予以推崇；事情符合法度的，就去做。所以国家政治清明，疆域日益扩大，兵力日益强盛，君主地位日渐提升，这就是治国的最高境界。作为一国之君，对此不能不加以明辨。
◆ 启示
商鞅是法家的代表人物，他在秦国实行变法，使秦国由弱变强，为秦统一六国奠定了基础。《商君书·君臣》是商鞅呈递给秦王的奏疏。商鞅认为，圣人创制法度来规范社会秩序，肯定法度在社会生活中的重要意义。作为一国之君，要让法律内化于人心，落实到行动，严格依法办事。凡是不符合法律精神的，不听从，不提倡，不推崇，也不去做。本文引古证今，说明了法律的重要性，对我们进行社会主义法治教育具有重要的借鉴意义。
在建设社会主义法治中国的今天，每个人都应当牢固树立社会主义法治信仰，把法治理念、法治精神融入工作和生活中，自觉学法、懂法、守法、用法、护法，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，争做法律的忠实崇尚者和积极践行者。
延伸阅读
立木为信
公元前361年，秦孝公即位。他发奋图强，招贤纳士，下令：“谁能使秦国富强起来，就封他做官。”秦孝公的号令吸引了很多有才干的人，卫国贵族商鞅得到了秦孝公的接见。商鞅向秦孝公建议：“国家要富强，必须重视农业，奖励军功；国家要治理好，必须赏罚分明。朝廷有了威信，改革就容易推行。”
商鞅起草了法令，怕百姓不信任，就派人在都城南门竖起了一根三丈高的木头，下令：“谁能把木头扛到北门，就赏十两金子。”很快，南门就围了一堆人，大家议论纷纷。有人说：“这根木头谁都拿得动，用得着十两赏金？”有人说：“这是左庶长开的玩笑。”商鞅知道百姓不相信他的话，便又把赏金提到了五十两。正在大家犹豫不决时，有人把木头扛到了北门，商鞅立即派人赏给那人五十两黄金。此事传开后，整个秦国为之轰动。百姓说：“左庶长做事真是不含糊。”商鞅知道这一行为起了作用，就公布了新法令。新法令赏罚分明，以打仗立功作为判定官职大小和爵位高低的标准。贵族没有军功的，就革除爵位；多产粮食和布帛的，可以免除官差；因懒惰招致贫穷的，妻儿都罚做官府奴婢。商鞅变法后，秦国的农业产量增加了，军事力量也增强了。
约法三章
公元前206年，刘邦率军攻入关中，占领了秦都咸阳。他接受了樊哙、张良的劝告，封闭宫室，还军灞上。为了争取民心，刘邦以废除秦朝苛法为号召，与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”意即杀人者要处以死刑，伤人者和盗窃者要受到与其罪行相应的处罚。由于坚决执行了“约法三章”，刘邦赢得了百姓的信任和拥护，最后取得了天下，建立了西汉王朝。
赵奢秉公执法
赵国名将赵奢担任田部吏时，负责征收农田税。有一次，他带人征收平原君赵胜的税，但相府的管事人员倚仗赵胜拒不纳税。赵奢不徇私情，依法办事，把平原君府上的九个管事一并处斩。平原君大为恼火，要杀掉赵奢。赵奢说：“您是赵国的贵公子，我要是徇私不收您的税赋，就是在削弱国家法律的威慑力，若法律的作用有所削弱，则国力也会日益衰弱；若国力衰弱，则势必招致外敌侵入。没有赵国，哪里还有您的富贵呢？您身为贵族、国戚，应当带头守法，那么赵国就会上下一致，平等履行国法，国家也会强盛稳固。您的一举一动在全国都有影响，可一定要谨慎行事啊！”赵奢的一席话入情入理，说得平原君心服口服。