甲骨学发展120年

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  塞内冈比亚巨石圈文化景观考古学研究

  作品以西非国家塞内加尔为个案，结合考古实践与民族史研究，探讨非洲文化景观问题。作者认为文化景观是文化生产的结果，聚居群落通过日常活动、信仰和价值观，将物理空间转化为有意义的所在。本书分为三个部分。第一部分阐述了塞内冈比亚巨石圈墓地考古情况及数据。第二部分介绍了巨石圈的西侧和东侧边缘地带的文化景观：萨卢姆三角洲贝冢，巴萨里和贝迪克文化景观。三个景观案例历经公元前二千纪中期至今的时间段，对巨石圈墓地的

  (法)高畅历史9.5万字
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  《金关汉简》戍卒与武备词语研究

  面对西北边郡少数民族的侵扰，汉王朝在西北地区进行了大量的屯兵。汉代西北地区的军事发展水平，代表了汉代最先进的军事发展水平。汉代西北地区的军事力量和军事水平，是军事学和社会学都关注的热点问题。《肩水金关汉简》是出土于西北边塞的汉简，是汉王朝在西北屯军留下的珍贵资料。这批汉简有不少军政文书，记录了大量军事内容。作为第一手资料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北边塞的《肩水金关汉简》研究汉代西北屯军的

  聂丹历史26.8万字
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  大唐的颜色：唐三彩面面观

  本书作者通过对博物馆藏品和已发表资料的研究，依据考古报告和历史文献，从功能、出土地、品类、数量、质地、使用痕迹等方面讨论唐三彩的属性，同时，结合古代文献，对唐朝时期的唐三彩诸问题进行探析。此外，作者还根据自己的经验，提出了对唐三彩的鉴赏心得。

  赵宇共历史10.2万字
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  观无量：壁画上的中国史

  本书针对宫殿寺观石窟壁画展开。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中生息的人的生命故事，构筑起了一部别开生面的中国史。

  苗子兮历史20.8万字
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  出土简帛与孔门后学新探

  自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸

  宋立林历史23.7万字
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  考古学集刊（第20集）

  本书共收入文章15篇，内容涉及考古调查与发掘、专题研究、科技考古以及考古学史等方面，还重点报道了中国社会科学院考古研究所在洪都拉斯玛雅文明科潘遗址和乌兹别克斯坦共和国明铁佩古城遗址的发掘和研究成果，以及“中国社会科学院外国考古研究中心成立仪式暨赴外考古新发现论坛”情况。

  刘庆柱主编历史25万字
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  甲骨学发展120年

  本书是一部图文并茂、面向专业研究者与大众的综合性学术著作，旨在回顾、总结甲骨文发现120年来有关甲骨文基本知识、甲骨文与商代文明和殷墟及周原甲骨文的发现发掘以及几代学人的研究探索、继承弘扬、开拓创新等方面所取得的重大成就。作者历数甲骨学在政府的支持下，甲骨文研究成果逐渐普及化、大众化，甲骨实物与甲骨书法逐渐走进人民大众，进而走出国门，走向世界。甲骨学然已经成为一门国际性的学问，开始了政府推动下的甲

  王宇信 (韩)具隆会历史38.3万字
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  二十世纪敦煌汉文叙事文献的西方英译活动研究

  敦煌遗书指以莫高窟藏经洞出土文献为主体，在敦煌全境出土的古代文献。作为敦煌遗书的重要部分，敦煌叙事文献讲释了中国传统的宗教哲学，载录了特定历史时期的民间文学和社会文化。20世纪以来，敦煌叙事文献在西方文化语境中逐渐被译介，成为传播中国文化记忆的重要媒介。本书基于活动理论框架，采用描写翻译研究方法，系统探究了敦煌叙事文献英译活动的产品、过程与功能，重构了制约该活动的翻译规范，提出了叙事文献翻译活动的

  桑仲刚历史16.1万字
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  首都博物馆珍品集萃（第1辑）

  北京是一座拥有3000多年建城历史、800多年建都历史的城市，而首都博物馆作为北京的城市博物馆，收藏有大量的与北京历史相关的、精美的文物，本书正是对这些文物中的精粹进行解读。书中分别对36件收藏于首都博物馆的文物进行深度讲解和介绍。这些文物，就时间而言，年代从商至民国时期，就文物门类而言，包括瓷器、玉器、青铜器、佛教造像、金银器、书法、绘画、民俗、石刻碑帖等。这些文物大多与北京相关，或出土于北京，

  首都博物馆编历史26.6万字