《红楼梦》仿佛一盘大型拼图游戏，金陵十二钗、香菱、晴雯及贾府的众多男女镶嵌了一幅上至嘉靖，下至永历的完整历史图景，其间每一个帝王都在这幅拼图中有所体现，看似无一缺漏，让我们梳理一下他们的对应关系：
明清皇帝年号《红楼梦》人物
嘉靖 贾敬
隆庆 秦可卿
万历 秦可卿
泰昌 秦可卿
天启 王夫人
崇祯 崇德(皇太极) 林黛玉 薛宝钗
弘光 顺治 贾迎春？？？
隆武 贾探春
绍武 贾环
永历 香菱
但明亡清兴这个交替过程中，一个最重要的帝王完全被我们忽视了，甚至《红楼密码》这本小册子行文至此，我们几乎都没提及过这个满清皇帝：顺治。
顺治年号用了十八年，顺治元年就是崇祯自缢、南明建元的1644年，顺治十八年就是永历皇帝被俘的1661年，顺治皇帝统治的时间恰与南明历史重合在一起。
于是在贾府这个大迷宫中，一定会有一个人物影射顺治皇帝，而且一定是一个重要人物。
《红楼梦》第五回中，一共出现十四副图谶，除了金陵十二钗的十一副图，还有晴雯、香菱、袭人。这本小册子写到这里，金陵十二钗及晴雯、香菱影射的人物我们都找到了，但袭人还无处安放。
袭人是《红楼梦》中极重要的人物，出场次数比钗黛还多，她也是前八十回中唯一一个明确和贾宝玉云雨过的人物。宝玉影射玉玺，袭人无微不至照顾宝玉的起居饮食，和妙玉、香菱等人与宝玉偶有暧昧不同，她与宝玉是事实上的夫妻，这就象征袭人是真正牢牢把握皇权的人。
《红楼梦》最重要的十四块拼图，有一块无处安放，明末清初历史上有一个重要的帝王没有着落，那么答案就自然浮现出来了：袭人就是影射顺治！
袭人影射顺治，最明确的证据就是她判词中那句：堪羡优伶有福。
“优伶”指以乐舞、戏谑为业的艺人。“堪羡优伶有福”在小说中是指袭人与戏子蒋玉菡结成夫妻，但《红楼梦》隐写的历史人物，大多是社会最顶层的帝王将相，谁又能与社会最低层的“优伶”扯上关系呢？
恰恰顺治就与优伶有难解之缘。
顺治皇帝的婚姻颇为坎坷，这也是后世野史热衷的话题。他的第一个皇后是摄政王多尔衮为了控制朝权安排的政治婚姻。顺治皇帝极为痛恨多尔衮，多尔衮死后顺治帝便废了皇后，还把多尔衮挖出来鞭尸。第二个皇后又是孝庄皇太后安排的政治婚姻，顺治皇帝也极不满意。
直到顺治帝十八岁那年遇到董鄂妃便一见种情、视为知己，又是一出三千佳丽独宠董鄂妃的故事。但四年后董鄂妃便香消命殒，顺治皇帝悲痛欲绝。顺治的下落是清宫四大谜案之一，其中一个盛行的版本便是顺治因痛失爱妃，心灰意冷，赴五台山削发为僧。
这和优伶有什么关系呢？
因为董鄂妃的身份是史学界一桩疑案，其中最盛行的说法是：董鄂妃的真实身份是秦淮歌伎董小宛，“歌伎”当然就是“优伶”。
董鄂妃既董小宛，这不是什么街谈巷议的八卦，而是很多学者深入研究过的问题，陈垣、邓之诚、陈寅恪等著名历史学家都支持董鄂妃既董小宛。首都师范大学邓小军教授在《董小宛入清宫与顺治出家考》一书中，参考了一批近现代才面世的珍稀文献，在前人考证基础上，推陈出新，梳理出了董小宛入清宫的线索：
秦淮八艳之一的董小宛，出身苏绣世家，家道中落沦为歌妓，因色艺双绝而名动南京。后嫁与江南才子冒辟疆为妾，战乱中被清兵掳至清宫，首归多尔衮，多尔衮死后归亲王硕塞，因入宫侍奉孝庄皇太后而受顺治帝青睐，硕塞死后，顺治将董小宛迎入紫禁城。
董鄂妃是不是董小宛，这定然是个难解之谜，并不是我们这本小册子关心的话题。但可以肯定，这个传闻在顺治死后不久便开始流传，清初的文献中已有反映，《红楼梦》作者定然知道这个传言，故用“堪羡优伶有福”一语将袭人的身份指向顺治皇帝。
关于顺治笃信佛教，乃至出家之事，《红楼梦》中也有所影射。
第六十四回，晴雯、芳官等人在打闹，宝玉撞见后问袭人去哪了，晴雯答道：“袭人么，越发道学了，独自个在屋里面壁呢.....或者此时参悟了，也未可定”，宝玉又找到袭人，袭人说：“我要在这里静坐一坐，养一养神。他就编派了我这些混话，什么‘面壁了’‘参禅了’的“。
这段与前后文毫无关联的突兀闲笔，就是作者用“面壁”“参禅”“参悟了”等语隐喻顺治皇帝的佛教信仰。
再看袭人的判词：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
表面的含义是说袭人性情和顺，但“枉自”“空云”都有否定的含义，背面的意思应该是：
年号枉称“顺治”，但十八年间毫不和顺，华夏大地战火纷飞，兆亿生灵惨遭屠戮，血流成河、尸积如山。空说奉行孔孟之道，虚尊朱明为正统，以为崇祯报仇为旗号，甚至顺治皇帝还哭祭崇祯，称崇祯为“大哥”。实则用血腥手段推行剃发易服，断绝华夏根脉，又对朱明宗室斩尽杀绝。
袭人判词前的图谶是：
一簇鲜花，一床破席。
这副图谶与顺治皇帝有什么关系呢？
表面看，这副图隐含了袭人的名字，袭人姓花，图谶是谐“花袭”，略去了人字。
但细细推敲，“花”即“华”，“袭”有两重含义：承袭，侵袭。若把“花袭”理解为“袭华”的倒装，“袭华”无论解释为承袭华夏也好，还是侵袭华夏也好，都准确概括了顺治年间发生的事情。顺治元年，满清定都北京，标志承袭华夏道统。顺治十八年，永历皇帝被俘获，抗清运动基本平息，华夏完全被满清侵占。
顺治皇帝，或者说“袭人”，就是那个最终承袭华夏道统之人。