第八节 归宿

白痴天祚帝杀了自己的儿子，不但未能使耶律余睹退兵，反而激起耶律余睹的更大愤怒，耶律余睹引领金兵，猛攻天祚帝鸳鸯泺大营，瞬间便攻到了天祚帝的行宫。

事情到了这个地步，天祚帝一不做二不休，施展出三十六计之上上计：走之（此招说法有多种，本书常用“隐遁”这一文学性极强的说法）。保大二年（1122）正月，面对余睹的逼宫，天祚帝带领亲兵卫队五千余骑，隐遁云中（今山西大同）。但是在“走”到桑干河的时候，将传国玺丢失了。

这个“传国玺”就是闻名古今的“和氏璧”，由于它有太多传奇，这里有必要叙述一下。

和氏璧的早期遭遇像是一个具有中国特色的丑小鸭故事。它刚刚出现在人们视线中的时候，就是一块大石头，朴实无华，粗糙拙劣。春秋时期楚国一个叫卞和的人发现了它，说它是一个罕见的宝贝。卞和拿着这块石头先后献给楚厉王、楚武王，都被玉工说这只是块石头，不是宝贝。两位王上很生气，卞和因此失去了双脚。

失去双脚的卞和仍坚信这是宝贝，他抱着这个被自己认定是宝贝的东西熬死了厉王和武王，之后文王即位。卞和没有再将石头献给文王，而是抱着石头大声痛哭，哭干了眼泪之后接着哭血，这样哭了三天三夜，所有人都知道了有一个没有脚的人抱着一块大石头痛哭。这件事传到文王耳朵里，文王命人研究这块石头。剖掉外面的璞石，又经过雕琢后，卞和的石头终于变成一块亘古罕见的稀世宝玉。文王重赏卞和，并将这块宝玉以卞和的名字命名，叫作“和氏璧”。

结局很圆满，大石头变成了和氏璧，丑小鸭变成了白天鹅。

和氏璧诞生的离奇故事让我们感受到卞和的淳厚朴实，你长着透视眼，能看出石头是宝贝，但大家都没长着透视眼，如果你早点找人将石头雕刻成宝玉，不就没有了断脚之苦了吗，不就少了许多年的等待之苦了吗？有资料记载卞和还是一位玉工，那就更应该做好这些前期工作了！说得有些严肃，只是因为卞和遭遇太过悲惨，以至我心中不由得升腾出一丝感慨，饱含怜悯之情的感慨。

大石头变成和氏璧后，立刻彰显出它神奇的魅力。蔺相如不惜掉脑袋也要将它带回赵国，赵惠文王宁肯亡国，也不肯将这块石头交出来，曾经它的价值相当于十几座城池，而到后来，它真正变成了无价之宝，被认为是“天下”的象征：拥有它就等于受命于天，就等于拥有了天下！

之后一千多年，伴随它的是神秘的光环和掌驭天下的帝王将相。只要看看曾经拥有过它的人，就知道它的荣耀与尊贵：秦始皇，刘邦，王莽，刘秀，孙坚，袁术，曹操，司马炎，刘聪，石勒，然后到南朝，宋齐梁陈，传到隋，隋灭玉玺被带入突厥，李靖伐突厥，又把它抢回来，传到李世民，然后朱全忠、李存勖、李从珂、石敬瑭、耶律德光……

它的主人的每一次变换，都是一场惊心动魄的历史动荡，都是一个或悲惨，或壮烈，或羞辱，或凄美的历史故事，它的主人变换的历史，就是一部中国王朝的变更史，为争夺它而命丧黄泉的人不胜枚举，在追随它的道路上，是数不清的权谋、野心、贪欲、罪恶、血泪和累累白骨。

现在，它传到了天祚帝手里。1122年（保大二年），天祚帝将它遗失在桑干河上，它终于离开了人世，告别了纷扰繁杂、钩心斗角的人类社会。桑干河，这条流经今河北省和山西省的河流，这条今天常年干涸的“河流”，成为它永久的安息之地。呼应本节的标题，这也算它的归宿吧。

世上虽没有了和氏璧，但关于它的传说经久不息，色彩纷呈。有人说辽国的和氏璧是冒牌货，天祚帝遗失的和氏璧是假的；有人说和氏璧并没有遗失，而是让金国给俘获了；有人说早在唐朝时候，世上已经没有了真的和氏璧；有人说真的和氏璧其实在汉文化的宋朝，之后又传至元朝、明朝和清朝……

传说归传说，作为正史的《辽史》，清楚地记载了和氏璧的传奇一生和最终命运：“会同九年，太宗伐晋，末帝表上传国宝一、金印三，天子符瑞于是归辽……天祚保大二年，遗传国玺于桑乾（干）河。”

如果是这样，那么和氏璧一定是丢了，被我们的天祚帝弄丢了。对于天祚帝丢掉和氏璧，有人觉得可惜，有人觉得遗憾，更多人是对天祚帝丢掉和氏璧的愤怒和唾骂。我的理解是，与其说和氏璧是一个天造地设、至珍至贵的宝贝玉石，不如说它是一个祸害世间、迷惑苍生的妖媚精怪，天祚帝冒着被凡夫俗子唾骂的悲惨后果，以“我不入地狱谁入地狱”的佛家胸襟，毅然将其赶出人世，使芸芸众生免受魔石祸害，这才是人类最伟大的精神，这才是人类最伟大的品质。

当然，我这一理解只是一厢情愿，其背景是天祚帝手中那摄人心魄的弯弓长箭。如果有人说我这一理解是胡说八道、胡言乱语、信口开河，我并不反对，并认为这种指正的正确性超过二分之一。

传国玉玺和氏璧的丢失并没有阻止住天祚帝隐遁的脚步，天祚帝快马加鞭隐遁至辽国的西京。没有玉玺的天祚帝丝毫没有降低自己的魅力，他一如既往地吸引着金军的注意力：紧跟着天祚帝隐遁的步伐，金军攻城拔寨，转眼间已接近西京。

天祚帝再次祭出“隐遁”绝招，一路向西遁去，来到了内蒙古夹山。夹山位于内蒙古萨拉齐西北，山清水秀，野生动物繁多。知道了这些情况，我们是否可做这样的推断：天祚帝隐遁夹山，其实是去夹山打猎，你金兵虽然可战胜我的军队，占领我的城池，但却战胜不了我的执着精神，此刻我去夹山狩猎，就是对你金兵蛮子的一种蔑视。

当然，这样的推断仍然是一厢情愿，估计连天祚帝都会否认的一厢情愿。

天祚帝到了夹山后，白痴的脑袋瓜突然灵通了一下，他终于明白了萧奉先是一个奸臣，愤怒地对萧奉先说：“我天祚大帝沦落到这种地步，都是因为你父子的原因，我本想立刻杀了你，但已于事无补，你走吧。”

奸臣萧奉先大声痛哭，少不了一堆“臣之忠心，日月可鉴”之类的肺腑之言。事实是不容辩解的，天祚帝在萧奸臣的辅佐下，大辽江山已丧失殆尽，几无立锥之地。终于，天祚帝这次没再相信萧奉先的谗言和眼泪，萧奉先被赶走了。

误国误民“误君”至此，如此一走了之，也太便宜了吧。到了现在，估计所有人都会有这样的想法，尤其是辽国的将士。萧奉先父子离开天祚帝，还未走出多远，就被辽国士兵捆绑起来，送给了金兵。金兵押解着想要献给金主阿骨打，但在途中遇到了辽军。辽军将萧奉先父子夺回，又送回给天祚帝。这一次，天祚帝将萧奉先赐死。

一代奸臣萧奉先终于结束了他的丑陋生命。

对于这个人，实在没有什么好说的，如果以人性的阴阳之说给此人打分，此人的分数接近于零分，之所以不是零分，不是此人不够坏，不够罪恶，而是我们充分考虑了“任何事情都不是绝对的”这一原则。可是纵观此人一生，实在找不出让人认可的哪怕一丁点儿事。此人身居高位，不是直言进谏，尽心辅佐天祚帝，而是投其所好，处处逢迎迷惑天祚帝……可以说，大辽帝国就是在此人的推波助澜下，一步步走向了灭亡的深渊。

萧奉先死了，如果对其盖棺定论，我会在他的“墓志铭”上加上这样的词语：鼠目寸光，毫无见识，专尚谄谀，误国误民，心胸狭隘，以权谋私，任人唯亲，祸害忠良，卑鄙拙劣，一无是处……

天祚帝跑到夹山后，辽南京（即燕京，今北京）发生了一件天祚帝不喜欢看到的事情。事情发生的直接原因可归结为信息不畅，天祚帝跑到了夹山，南京的辽国官员很久不能联系上天祚帝。俗话说，国不可一日无主，虽然还不能确定天祚帝已经“无”了，但联系不上就有“无”的可能，这种可能的概率由人心来判断。天祚帝跑到夹山前，命秦晋王耶律淳（老熟人了）、张琳（前面提到过，特点是有“自知之明”）、李处温（首次露面，后文还会记述）等人守卫南京，此时联系不上天祚帝，张琳、李处温与耶律大石（超级猛人，后面会专门详述）等人经过暗地协商，决定拥立耶律淳为皇帝。

在此之前，耶律淳已有两次被拥立为帝的经历了。这一次，拥立耶律淳的人采取了霸王硬上弓的招式，将耶律淳扶上宝座，披上“赭袍”（红袍子，与龙袍含义相同），不管耶律淳同不同意，叩首便拜，山呼万岁。随后耶律淳大惊失色，推辞再三，最终拗不过群臣的谏阻，身不由己地顺从了。

耶律淳自封为“天锡皇帝”，国号仍沿用“辽”，历史上称为“北辽”；秉承着“一国不能二主”的原则，降天祚帝为湘阴王。

耶律淳当了皇帝后，立刻遭到了三股力量的轮番绞杀。

首先是宋朝。宋朝是三股力量中唯一动过真刀真枪的，其中的“绞杀”很精彩，后面我们会详述。

其次是天祚帝。天祚帝知道耶律淳自立皇帝后，立刻传令“天德、云内、朔、武、应、蔚”等州，号称纠集了五万军队，同时给耶律淳带信，说五万大军不久就要开进燕州城。耶律淳收到信后，非常害怕，本已经患病的身体病情更加严重。耶律淳召集燕州城内的官员商议对策，许多人赞成武力抵抗，也有人建议俯首称臣。耶律淳半躺在床上，长叹道：“天祚帝如果来了，我只有死了，又有何面目相见哪。”这是耶律淳的最后一句话，因为之后他就死了。

第三是阿骨打，这也是最强的一股力量。阿骨打已今非昔比，不知道天祚帝的五万大军凑没凑齐，也没等天祚帝率先进攻燕京城，生猛的阿骨打就开始发难了。

耶律淳生前，就派使者前往金国，并以臣下的姿态上表阿骨打，祈求为金国附庸。耶律淳死后，燕京城的官员拥立耶律淳的老婆萧氏德妃为皇太后，遵照耶律淳的遗命，立秦王定（萧奉先外甥）为皇帝。但是此时秦王定不在燕京城，一切大事由萧氏太后定夺。

萧太后很清楚目前面临的形势，不厌其烦地连续五次派出使臣，上表阿骨打，祈求为金国附庸。但阿骨打并未答应，继续向燕京进发。阿骨打还没到达燕京，北辽朝廷就逃走了，阿骨打没费一兵一卒占领了燕京。

北辽政权刚刚诞生，就夭亡在了襁褓之中，其速度可谓快矣。在北辽政权短暂的生命中，还有一个速度令人惊叹，那就是北辽太尉李处温的吸金速度。李处温“逼迫”耶律淳当上皇帝后，被封为宰相，官至太尉。《辽史》载，李处温任宰相的短短数月内，吸纳了“钱七万缗”、金玉宝器无数。在外患重重，随时都可能灭亡的恶劣环境中，能有此等吸金速度，可谓是一大奇迹。

我曾想，是不是脱脱先生（《辽史》作者）对李处温有成见，有意诋毁处温兄弟。我这种思想的基础是李处温不是白痴，应该十分清楚北辽面临的形势，在一个连能不能活到明天都不知道的环境中，收受这些钱财珠宝又有何用？但是通过了解古代和现代的一些贪官污吏，我知道了我们不能以常人的心态来推断像李处温这样的人，贪官污吏的所作所为是我们无法想象的。

北辽政权有了李处温这样的人，想让其灭亡得慢些都很难。

至此，辽国五京都被女真人攻陷。这一刻，是1122年（保大二年）十二月。

1123年（保大三年）很快到了。新的一年里，金国一如既往地吞噬着原本属于天祚帝的东西，继吞噬辽国的领土后，又开始吞噬天祚帝的嫔妃子女。四月，金军将天祚帝的诸位王妃、公主，儿子秦王、许王，以及许多大臣收入囊中，而在之前，被我们誉为超级猛人的耶律大石也被金军俘获。天祚帝继续祭出隐遁大法，这次隐遁的地点是云内（今内蒙古吐默特左旗，夹山附近）。

虽然国土已经沦丧殆尽，儿子老婆也被人抢走，但有我在辽国就没有灭亡，流亡政府也是政府，被人拔光毛的白条鸡也叫鸡——天祚帝用自己的行动证明了他是这样想的。这年六月，天祚帝派使者前往夏国，封夏国王李乾顺为夏国皇帝。这一行为，充分展现了天祚帝良好的心理素质和不卑不亢的处世心态，也让人深刻感受到天祚帝的风趣与幽默：虽然混到了国破家亡的地步，但自己不能看不起自己，我仍是大辽帝国的皇帝！

幽默归幽默，作为天祚帝外甥的李乾顺，也算是尽到了做晚辈的义务，他之前多次派兵援助辽国，还邀请天祚帝前来夏国。

不过与此同时，金国也派出使者前往夏国。综合考虑后，李乾顺最终决定依附金国，并答应如天祚帝逃入夏境，将其擒获送给金国。

到了这里，不禁想起天祚帝那句信心满怀的话：“若女真必来，吾有日行三百五十里马若干，又与宋朝为兄弟，夏国舅甥，皆可以归，亦不失一生富贵。”历史已多次证明，兄弟是靠不住的，亲戚是指不上的，何况这就不是什么“兄弟”与“亲戚”，为自己找这样的后路，只能堵住自己的所有道路，只能成为后人的幽默笑料。一本正经地阐述这些像白开水一样的大道理，会让人觉得无味、无趣甚至无聊，但是没有办法，面对头脑有问题的天祚帝，我们不得不说些只有初级水平的东西。此时此刻，不知道正在隐遁的天祚帝心情会是怎样，还有没有心情开展其最爱的狩猎运动。

不过，也有件令天祚帝兴奋的事情：这一年九月，生猛的阿骨打死了。这是天祚帝这么多年来第一次遇到的值得高兴的事。受这件事鼓舞，天祚帝离开云内，向东而行，准备收回他曾经的领土。三个多月后（保大四年，1124年正月），天祚帝来到仍旧忠于自己的马哥部，但立刻遭到了金军攻击，战斗结果没有例外，金军胜，马哥被俘，天祚帝丢弃营寨，再次向北遁去。

天祚帝重新来到夹山。

一次次隐遁，一次次逃窜，到了现在，就算天祚帝性格再幽默，心态再好再无所谓，估计也会感到郁闷甚至绝望的。但接下来的事情，可以用“天无绝人之路”形容：被金军俘获的耶律大石重新回到天祚帝身边，并且还带来了许多兵马；许多被打散的辽兵，特别是阴山室韦部相继投奔而来，统计了一下，共有五万之众。而在此时，宋朝也伸出橄榄枝，如果天祚帝归顺宋朝，将给予优厚待遇。天祚帝精神焕发，信心满怀，内心深处大声呼唤：这是老天在帮助我（自谓得天助）！

有了这种感觉，天祚帝决定大干一场，收复丢失的辽国故地。对于天祚帝的这一决定，耶律大石极力劝阻，请求天祚帝养精蓄锐，不要轻易开战。但天祚帝不听。绝望中的耶律大石离开天祚帝，自立而去。

耶律大石的离去并没有改变天祚帝收复失地的决心。保大四年（1124）七月，天祚帝率领大军出夹山，下渔阳岭，瞬间收复了天德（今内蒙古乌拉特前旗北）、东胜（今托克托）、宁边（今准格尔旗东）、云内等州。

此时天祚帝的心情，一定是非常兴奋的，如果天祚帝要笑的话，一定是哈哈大笑。这也使关注天祚帝的人有了一种错觉：难道天祚帝东山再起啦？

天祚帝率军继续进发，在到达武州（今山西神池）的时候，遇到了金兵，双方发生了战斗。战斗结果没有让人们的错觉延续下去：金兵胜，天祚帝再……次战败。之后，天祚帝向山阴（今山西山阴）跑去。

天祚帝“出夹山”，像一场很闹的戏剧，很有意思。现在分析一下这场闹剧。

如果天祚帝无耻，他会固守在夹山，让金军前来进攻。如果天祚帝懦弱，他会缩在夹山，苟且偷安。如果天祚帝聪明，他会选择“最无耻”的做法：坚守夹山，相时而动……但天祚帝都没有。所以，天祚帝并不是一个无耻的人，也不是一个懦弱的人，更不是一个聪明的人。那天祚兄弟，你是一个啥样的人儿？

在经过不认真的思考后，我仍坚持先前的观点：天祚帝是一个白痴的人。

给点阳光就灿烂，有点本钱就折腾，不认真研究当前形势，不认真分析敌我实力，就草率地率领残兵败将与强大的金军硬磕，这样的事情只有白痴才能干出来。天祚帝“出夹山”的闹剧，再次验证了天祚帝就是一个白痴。

亲领大军，勇出夹山，收复失地，这样的行为貌似勇敢和无畏，貌似血管里流淌的仍是先辈游牧民族的血，但白痴的勇敢终究不是勇敢，而是莽撞，白痴的无畏终究不是无畏，而是无知，白痴的行为终究不是什么壮举，而是让后人耻笑的闹剧。

不过，天祚帝并不孤单，在人类发展史上，有许多像天祚帝这样白痴的人，也难得有许多这样的白痴，才使得人类发展史能够色彩缤纷，精彩纷呈。让我们感谢这些白痴吧。

天祚帝“出夹山”失败后，时间迈进了保大五年（1125）。北方的正月，寒风凛冽，冰天雪地，待在外面，立刻会冻得脸疼之后会浑身疼。就是在这样严酷的环境里，我们的天祚帝不知疲倦地在原野里“跑”着。

天祚帝注定不是一个孤单的人，即便在他“跑”的过程中，也会有金兵不断地尾随而至。但天祚帝不愧为一名优秀的猎手，常年的狩猎活动练就了他高超的骑马技艺，他快马加鞭，一路狂奔，将金兵远远落在后面。

这一天，天祚帝“跑”完一个沙漠，就要到达天德，就在这时，金兵追了上来。金兵追上后，拔刀就是一顿猛砍。慌乱中，天祚帝弃掉马匹，徒步而走，好不容易躲过追击，帽子却弄丢了。北方的原野，如果不戴帽子，耳朵一定会冻疼冻伤甚至冻坏冻掉。随从忙将备用的一顶镶着珠玉宝石的帽子进献给天祚帝，天祚帝顾不得戴帽子，骑上一个名叫“张仁贵”的随从的马，继续猛跑。

没有帽子的天祚帝来到了天德。但金兵就在后面，天德并不安全，天祚帝继续向前跑去。天祚帝专注于奔跑，不但丢掉了帽子，连累赘的棉衣也跑丢了。此时，天空下起大雪，暂时没了追兵，稍稍放松的天祚帝感受到了寒冷。随从将一件带帽子的貂裘大衣献给天祚帝，天祚帝稍稍好受了一些，但肚子又开始叫唤，因为粮食几天前已经没有了。随从不知从哪里弄到一些枣子，给天祚帝抵御饥饿，而随从只有啃食冰雪来抵御饥饿。此时这些随从是最忠于天祚帝的，到了这种时候，那些有二心的早就不跟着天祚帝“跑”了。不过没办法，老大窝囊，让最忠于自己的小弟也跟着遭罪。

到了夜里，天祚帝和随从来到一户人家，天祚帝为避免节外生枝，没敢暴露皇帝身份，谎称自己是侦察骑兵。但随从一大片，要想不暴露自己的皇帝身份是很难的一件事情。很快，这户人家知道了天祚帝是皇帝，不过之后这户人家的行为打消了天祚帝的顾虑。

这户人家的主人知道天祚帝是皇帝后，立刻拉住天祚帝的马缰绳，跟着眼含热泪，扑通跪倒在地，大声哭泣，言语和行动间充分流露着对天祚帝的忠心和拥戴。当天晚上，天祚帝就住在这户人家，之后数日，天祚帝也没走，主人的热情和精心照顾让天祚帝感受到冬日的温暖，也缓解了因断粮造成的饥饿和持续奔跑造成的疲惫。

天祚帝大力赞赏这户人家的忠诚，并封其主人为节度使。这样的册封已无有意义，但这代表了天祚帝的一片心意，虽然你是我的子民，虽然我英雄末路已成光杆司令落水之狗，可是这么多天来在你家好吃好喝好招待，心里总有些过意不去。到了这种地步，册封这样的空头支票，也是天祚帝表达心意的最好的办法。

之后，天祚帝继续踏上奔跑旅程。这次，天祚帝向东跑去。东面地盘已被金军占领，难道天祚帝又要找金军硬磕？非也。这次天祚帝决定归附宋朝。但快到宋朝的时候，天祚帝改变了主意，又想投奔夏国。

天祚帝的脑子里，一定还深藏着夏国皇帝李乾顺是他外甥的那个美好关系，不过李乾顺早已依附了金国。此时用白痴形容天祚帝有些落井下石，以天祚帝现在的境况，选择投奔宋朝或夏国，或许也是无奈之举，但是耶律大石离开天祚帝后，一路向西行去，离开了这片是非之地，最终闯出一片新天地，天祚帝脑子里应该没有耶律大石思想中那些不一样的东西。

当然，任何选择的正确与否，还需要用事实来验证，天祚帝也不例外。不过这次，金兵已不再给天祚帝机会了。

保大五年（1125）二月，在天祚帝“跑”了一个多月后，来到了应州（今山西应县）附近。这时，金兵突然从四面八方冒了上来，将天祚帝团团围住，不让他再“跑”了。天祚帝策马向前，大声叱道：“我是大辽皇帝天祚帝，尔等要冒犯天威吗？”一个叫完颜娄室的金军将领捧着一杯酒，驾马来到天祚帝面前，然后翻身下马，跪地作揖道：“奴婢不才，以甲胄冒犯了皇帝天威，罪当该死，请皇帝下马。”因为金兵蛮子是捧着酒而来的，于是天祚帝下马做了俘虏，跟着金兵回去了。

完了！

这不是在说天祚帝，因为天祚帝早已经完了，这是在说本章，啰唆了这么多了，也该完了。