赵尚华元宗血津复辨证法治疗癌症临证实录

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  儿科醒

  《儿科醒》系清代医家芝屿樵客所撰，其姓名不详，据书中内容线索，当为清代中期在江南扬州一带行医的医家，尤擅儿科。受业于华阳山人，承师意撰《儿科醒》十二卷，成书年代不详。华阳山人为之作序，赐福题金缕曲。书名之意在于告诫习幼医者应扼儿科之要领，常醒而不惑。本次整理，以清嘉庆18年（1813）刻本（卷一至卷九）和清嘉庆甘棠博爱堂刻本（序及卷十至卷十二）为底本，以上海千顷堂书局刻本和珍本医书集成本为参校本，

  (清)芝屿樵客撰 赵琼 和中浚 林英校注医学3.9万字
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  妇科治疗圆机活法集

  本书是介绍中医妇科疾病多种治疗方法的专著。在总论中将治疗方法分为内治法与外治法两大类。在内治法之下，介绍辨证组方、单方验方、饮食疗法。在外治法之下，介绍敷法、薄贴法、熨法、罨法、热烘法、熏蒸法、溻浴法、涂抹法、扑粉法、噀面法、佩戴枕垫法、嗅吹鼻法、吸入法、滴药法、导法、塞法、针刺法、灸法、耳穴压迫法、按摩法、拔罐法、刮痧法、导引法、割治法、穴位埋植法、烙法、插入法、发疱法、腐蚀法、白降丹划点法、灌

  马大正编著医学41.6万字
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  中医临床必读丛书重刊：重订医学衷中参西录（上册）

  本书由“中医临床必读丛书”精选而来。该丛书畅销十余年，累计数百万销量，久居图书畅销榜前列。所选医籍，多为医家推崇，尊为必读经典医籍，占有重要的学术地位。所选医籍均为各位专家遴选精善底本，加以严谨校堪，为读者提供精确的原文。本次修订拟从开本、装帧形式、用纸方面进行调整，同时针对原书错讹之处进行订正，并改写导言，更新和增加使用说明等。张锡纯是近代中医大师，其著作《医学衷中参西录》也被中医界视为必读之书

  张锡纯原著 柳西河等重订医学37.5万字
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  经方里阴证：太阴病

  胡希恕经方医学，让我们能够系统、完整地学习胡希恕“六经、八纲、方证”经方医学体系，还能够有所感悟：如果放眼历代医家研究经方的累累硕果，我们会发现，胡希恕先生研究经方的成果，只是经方医学发展过程中的一小部分。对《伤寒杂病论》乃至“经方医学”的深度化研究，须要下大力气进行继承和弘扬。“经方医学”仍然存在许多问题亟待研究、探讨和突破，须要一代又一代医家进行理论思考和临床实践，既须要历史的循证，亦须要集体

  马家驹医学11.1万字
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  医法心得十讲

  中医学的辨治体系是以辨证论治为核心，是融理、法、证、方、药为一体的。其中“法”为“医法”即指中医学中辨治疾病的原则和方法，是中医独特的是为方法和临床经验密切结合的产物，具有法上贯理、法依证立、下统方药的作用，高度概括了中医治疗学的基本规律和原则。医法对于临证遣方用药，提高临床疗效，具有非常重要的意义。本书的第一部分介绍了“医法”的内涵及其在中医基础理论中不可缺少的重要作用。第二部分中介绍了自己在临

  阎小萍编著医学37.8万字
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  中医临床必读丛书重刊：景岳全书（上册）

  本书由“中医临床必读丛书”精选而来。该丛书畅销十余年，累计数百万销量，久居图书畅销榜前列。所选医籍，多为医家推崇，尊为必读经典医籍，占有重要的学术地位。所选医籍均为各位专家遴选精善底本，加以严谨校堪，为读者提供精确的原文。本次修订拟从开本、装帧形式、用纸方面进行调整，同时针对原书错讹之处进行订正，并改写导言，更新和增加使用说明等。全书64卷，分册出版。作者博采历代医家精义，结合自己丰富的临床经验，

  (明)张介宾著 李继明等整理医学51万字
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  长沙药解 玉楸药解

  《长沙药解》成书于乾隆十八年癸酉（1753），是诠释仲景常用方药之作；是书取仲景书常用药物162种，分为4卷；以药为经，以方为纬，于每药之下，首述其气味归经，性情功用；继录《伤寒》《金匮》凡用本药之方，是方治证，逐一诠释之；释文远考《本经》之论，兼及前贤论述之得失，简明精当，条分缕析，实为辨章药性、弘扬仲景药法之宝筏。《玉楸药解》是论述仲景书未用药物之作；黄氏既撰《长沙药解》之后，取仲圣未用之药而

  (清)黄元御撰 麻瑞亭 孙洽熙 校注医学13.1万字
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  医理探新

  雷昌林先生从事中医工作近60年，在疑难病症治疗实践中，能突破中医临床常规思路，在辨证、立法、用药等方面求新求变，取得了明显疗效。治疗疑难病不能囿于常规常法，必须有新的思路与方法做指引，而新思路产生的基础在于临床的探索与思考。本书主要反映雷昌林先生关于中医基础理论的发挥，并结合本人临床实践进行阐述，涉及中医卫气、营气、痰脂、脏腑、经络等研究领域，在发展基础理论以期解决更多临床实际问题方面有重要的参考

  雷昌林医学12.7万字
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  医典重光·珍版海外中医古籍善本：醫學原始（校點本）

  王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

  (清)王宏翰著辑 张志斌校点医学16.5万字