《论语》应该这样读

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  阡陌暖春：中华诗词的格局与文脉

  中华诗词浩如烟海、灿若星河，举凡山水田园、行旅离别、咏物怀古、征戎迁谪等诸多题材，无事无物不可入，无意无情不可言，蕴含中华民族仁民爱物、自强不息、和合与共等博大精深的文化内涵，在言志抒情的文字间历代赓续传递，建构了富有民族特色的文化格局，形成了传承有序的文化脉络。本书以多元视角，立足大唐长安，思接千载，视通古今，徜徉在诗歌的历史长河，于诗酒宴饮、清风明月、大漠孤烟中体悟诗词的质白奇崛和悠远暖心。细

  张志昌文学29.1万字
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  中国古代文学的魅力：深圳学人·南书房夜话第五季

  本书以中国古代文学作为切入点，聚焦传统文化，解读中国思想与文学之美。内容包括了世、家、情、理、人等几个古今中外共同的文化主题。通过对《西厢记》《说苑》《东周列国志》《颜氏家训》《世说新语》以及《金瓶梅》几部古代文学作品进行重新解读，引导大家对其进行深入的赏析与理解。

  吴定海主编文学33.6万字
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  闻一多讲唐诗

  本书是一本名家文学评论读物。作者闻一多先生站在一个崭新的高度，以历史的眼光分析研究唐诗的精华之处。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌，多有卓见。作为一部开拓性的著作，它在唐诗研究中的历史地位是不可动摇的。同时，闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法，这对我们今天的学者仍然富有启迪作用，对于普通读者来说也可提高他们的文学鉴赏水平。

  闻一多文学13.9万字
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  玄韵流芳：《世说新语》的审美精神

  本书从个体生命意识的觉醒切入，着力挖掘魏晋美学产生的哲学基础和社会根源，引领读者通过《世说新语》中汉末三国两晋士人极具个性的言谈举止和特色鲜明的遗闻轶事，感悟和领略魏晋美学的生命之美，体悟和把握魏晋六朝文学艺术的审美精神，以及对后世中国人审美精神和文艺创作的影响。哲理与悟思相结合，理论阐释的深入与文字表述的灵动相结合，是本书的一大特点。

  杨星映 江南 管才君文学15.8万字
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  西南联大写作通识课（在大师的讲堂上听课）

  西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大写作通识课》由四个部分和附录组成。第一部分由朱自清先生讲解文学常识、语言艺术审美；第二部分由沈从文先生讲解具体写作方法和技能；第三部分是朱自清、沈从文两位先生为学生开的阅读赏析课；第四部分选用了沈从文先生作为创作者的一篇独白。附录部分，则是联大各

  沈从文 朱自清等文学13.9万字
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  允许爱情消失

  《允许爱情消失》是一本文学研究和赏析类作品集，通过《包法利夫人》《巴黎圣母院》《傲慢与偏见》等十多部作品中的女性形象为案例，探讨这个时代应有的爱情观。有人恋爱脑，幻想“霸道总裁爱上我”；有人卑微忍让，无条件去爱对方；有人委曲求全，“低到尘埃里去”。这样的单向关系，造就了爱情中的痛苦折磨。杜素娟以简·爱、爱玛、斯佳丽等文学史上经典角色为载体，探讨了这个时代的爱情观。爱情不是必需和衡量人生价值的唯一尺

  杜素娟文学14.2万字
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  梦演红楼：《红楼梦》之梦的神话原型研究

  《红楼梦》的梦是神话原型式的梦，《红楼梦》的人物命运既是对他们梦境的重复也是对神话原型的重复。红楼女性悲剧命运重演了贾宝玉的“太虚幻境梦”和林黛玉等人的梦，其实就是对女性悲剧命运的历史原型的重演。曹雪芹在西方理论家揭示梦和神话原型秘密之前，就运用梦和神话原型创作了《红楼梦》，这无疑显示了曹雪芹的超前与伟大。

  张丽红文学22.3万字
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  唐诗百话（最新修订版）

  《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的唐诗研究、鉴赏佳作。施先生也曾因此书的学术成就和广泛影响而获得了上海文学艺术奖的“杰出贡献奖“。《唐诗百话》自面世以来，深受海内外学术界高度评价和广大读者热烈赞誉，美国耶鲁大学等名校也将这本书作为汉学研究课程的教材。施蛰存将数十年来对中国古典诗学的潜心探索，以严谨的考证和比较文学研究的方法融贯于一书，尤其是毫不因袭前人的选诗、说诗视角，既有宏观的诗史梳理，又有诗体

  施蛰存文学43.3万字
• 真正的信仰者：远藤周作

  本书是台湾学者、作家杨照解读远藤周作其人其作的文学评论集。在本书中，杨照从远藤周作天主教徒的特殊身份入手，讲解了他青少年期间在母亲的影响下被迫受洗、与父亲决裂等生平经历，并以他的几部代表作《沉默》《母亲》《海与毒药》《影子》《深河》《武士》为例，剖析远藤周作对于战后日本社会中“罪感”“耻感”的反思，对于天主教会价值观的质疑。文稿质量较好，知识型强，有大量文学资料作为依托，语言流畅易懂，读者可以借由

  杨照文学7.4万字